1600 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : « كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ » « 1 » . 201 - بَابُ كَيْفَ يُشِيرُ الْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ ؟ 1601 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ قَالَ : رَأَى عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ ، عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، فَقَالَ : « قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَمَا يُشِيرُ إِلَّا بِإُصْبُعِهِ » « 2 » . 1602 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ قَالَ : رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو عَلَى

--> - وقال الترمذي : « حديث ابن عمر حسن صحيح ، وهو الذي رآه أهل العلم : أن يفصل بين الخطبتين بجلوس » . ثم اهتديت إلى أني خرجت في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2802 ) . ( 1 ) إسناده قوي ، وأخرجه ابن أبي شيبة 2 / 112 باب : من كان يخطب قائما - ومن طريقه أخرجه مسلم في الجمعة ( 862 ) باب : ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة - من طريق أبي الأحوص ، بهذا الإسناد . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 2621 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 2803 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه مسلم في الجمعة ( 874 ) باب : تخفيف الصلاة والخطبة وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 882 ) . وانظر الحديث التالي . ملحوظة : عند ( د ، ها ، ليس ) : « بإصبعيه » . والصواب ما عندنا .